霜晨身上确实有许多可贵的品质，
大事上他刚直不阿，
他也肯吃苦，堪受得住各方压力，能忍能受，
但是，
野心，着实一把双刃剑，
它是促使你奋进的动力，
却往往也是“毒雾弹”，
一旦过分捧在手心，就会蒙了心，做出实在违心疯狂的事来……
此时，雁落只得叹气，霜晨心重，这时候如果自己再去提醒他。反倒会引来他猜忌。再说，雁落现在也实在没有心思再去参合这些争权夺利的事里，更何论，这次回来，他的小冬灰还为他打开了另一条思路：是的呀，“出息”和“逍遥”为何不能兼得呢……雁落露出笑意，冬灰本身就是“逍遥”的代名词咩，她身上，真还总能给他无穷的灵感呢……
……
一夜欢愉，孟冬灰如今体力暂时跟不上，那心情，绝对是大开怀，
第二天睡了半上午，下午抖开门窗，将一屋子靡魅散出去，又重新洗、拖、抹。昨儿晚上回来网上就订了今天下午三点的长途客车票，正好，七点之前可以到方程家吃晚饭……
两小室友见了面，自是说不完的新鲜话，冬灰也没停歇，又带了一些东西给方程及家人，然后吃过晚饭，就开始投入到“街游”的排演队伍，
超级热闹呢，
好玩的是，冬灰被分配了个“佛多mā mā ”身边的小仙童角色，
内匈奴人信奉萨满，
“佛多mā mā ”是萨满教中供奉最普遍的神灵之一。过去的民间传说，或谓她是黎代辽东总兵官李成梁小妾的化身，因有恩于大辽太祖努兹而成为内匈的祖先神。实际上，内匈语“mā mā ”(mama)是内匈对祖母或老年妇女的尊称，“佛多”(fodo)的内匈语意思是“祈福祭记时竖的柳枝”，可见“佛多mā mā ”是导源于柳树崇拜的神抵。
“佛多mā mā ”又称“鄂谟锡(omosi，子孙之意)mā mā ”，俗称“子孙娘娘”。无论在民间，还是在辽宫祭把中，都把她当作赐福送子的生育女神。
所以，方程笑称冬灰是“送子童子”。
☆、
别说，孟冬灰穿上他们萨满小灵童的服饰，是挺福气满满的样子，蛮喜气。
大红的斜襟袄子，中间束着红绸腰带，
因为里头穿着露出金边的棉裤，着实显得憨笨。小屁鼓圆滚滚，显丰腴，这恰也是咱老印象里会生的样子。
长发被婆婆巧手挽成一个很漂亮的斜髻，化了点妆。可完全不同于她平常会化的妆，比那夸张多了，嘴儿化得好小，眉心还点了个小红点儿，年画儿娃娃一样，更喜庆儿！
那天就上街了，
真是热闹的不得了，几多人看喏，不过也把过往车辆堵的乱七八糟。
长空本是个爱热闹的人，可这会儿兴致不高。靠着椅背，有一搭没一搭地和自己的幕僚王琰说