侣衣，“舍身为奴”，在寺庙里服役。每次都要由大臣们出钱从寺庙里把他“赎回”。而且正是他，规定了汉地佛教的素食传统。
还有之后与南朝相对峙的北朝，佛教场面做得更大。据《洛阳伽蓝记》等资料记载，到北魏末年，境内佛寺多达三万余座，僧尼达二百余万人。光洛阳一地，寺庙就有一千三百多座。大家不妨闭眼想一想，这是一个多么繁密的景象啊！唐代杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，人们读了已觉得感慨万千，而北朝的寺院又比南朝多了几倍。
如今，历史的流沙停留在本朝，可想，寺庙之多之壮之繁艳似锦，
虽然现今文明程度已不允许统治者再那样无理性尊佛如命，
但是，它高高在上的位置，必得天下仰视！
莫说擅闯，
还是如此野蛮地大举作战部队擅闯……是不是胆大包天！
然而，
此时孤傲在上的喇嘛们早已顾不得这些了，
大批大批的喇嘛，
绝对是倾全寺之力地，
一片一片俯趴在“正灵大宝殿”门口的小广场空地上，嘴里不停普念大悲咒，
经诵朗朗，艾艾，戚戚，无比地虔诚，卑微……
数百喇嘛呼啦啦跪趴一地，
臧红佛袍在冷寒的月牙夜下惊惊切切如一地厚重的血液，
从没见过这么多的乌鸦静静伫立在明黄琉璃顶的屋檐上，
它们如天兵天将在守卫着什么……
一切景象，
对人心理造成的压迫感是可想而知的，
一些战士，特别是一些信佛的战士止步不前，双腿不觉都想往下弯，
太神圣！！
正灵大宝殿门前，
大红门紧闭，
由大菩寺主持阿布难卓肯布轻率众高僧联排持金重锁佛杖守卫大门，誓死护卫！
看上去阿布难卓面色沉稳，兵来将挡水来土掩的无所畏惧淡定模样，
事实，
阿布难卓此生以来，这是最胆战心惊的一次了！
婆离来自大昭，
是近五十年，唯一一位出生于大昭的最正宗格鲁派“七七”转世灵童！
传说释迦牟尼佛刚出生的时候，一出生就落地行走，行走七步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道，所以“七”在佛教里十分尊贵，通常寓意超脱、圆满。
每一百零八个月会降生一位灵童，
但是并非每位都能临盆于圣殿大昭，
这就是神秘莫测，也是一种残酷，
多少孩子夭折于圣殿之上，
婆离健康地活过了七七四十九日……
因他的尊贵，
于是他的佛子名后没有世数，
不似顺和宫那位，舍利弗是佛子名，但后面有世数“一世”。所以，他比顺和宫那位难得许多……
这样的圣佛，
这几日却叫阿布难卓忧心不已，
算日子，
从六日前开始，
婆离就怪病缠身，皮肉特别薄特别嫩，一磕就见血！